秀山自治县非遗保护项目“羊马节”保护计划

来源:本站     发表时间: 2015-07-20

秀山自治县非遗保护项目“羊马节”保护计划

 

羊马节期间,村民用生猪祭羊马神,羊马节现为传统民俗类市级非物质文化遗产项目 摄影吴加敏

 

一、内容简介

羊马节,即苗家五月年,是当地苗族人民每年定期举办的一种隆重“感恩”活动。

羊马节源于一场战争,因战事起于盗匪和贪官的勾结,且规模并不宏大,故在官方的正史中尚无记载。长期以来,由于苗族人民仅有语言没有文字,记事方式主要靠口耳相传,所以,关于羊马节的起源,目前只能根据《羊马古歌》的唱词作为考证。

“苗家远祖多仙人(仙人,即苗老司。),乞羊乞马云满身。洪武三年遭匪患,四月廿六齐逃生。爬山涉水达武陵,次年举族报救星。南山到处是生源,报菜唯有菜娘神。羊头马尾铜铃响,先教头尾祭生灵。看取羊马刚六六(刚六六,苗语意为肥胖胖。),救我苗家活儿孙。”由此可见,明洪武三年四月二十六,当地苗民的先祖在江西遭遇官兵的围剿,逃亡至此后,为报答蔬果和羊马的救命之恩,于次年(即明洪武四年)四月二十六,开始举办羊马节,从此约定俗成,代代相传,延续至今。

另外,从羊马节上由苗老司“摆古”的内容中,可以印证当时苗民迁徙的艰辛历程:“……正值安居,盗匪突袭。九坪九岭男人,杀得只剩一坪一岭;九谷九冲女子,杀得只剩一谷一冲……沿着大河小河,顺着大山小山,一路西去,来到武陵,分宗分房,依傍酉水……”。

羊马节节庆活动包括“报菜娘神”和“报羊马神” 为主,因举办时间主要在午(马)日和未(羊)日为主而得名。初始阶段,羊马节的举办程序相对简易,以苗民聚会为主要形式。每年农历四月二十六,苗民先举办“报菜娘神”仪式,以报答蔬果的救命之恩为主题。随后,按照我国的传统历法,将农历四月二十六之后的第一个地支属午(马)和属未(羊)这两天定为“报羊马神”之日,以此报答羊马的救命之恩。

从清朝初年开始,羊马节的节庆活动除保留当初的“报恩”主题以外,逐步加入“祖先崇拜”,祭祀活动初具规模。至清代中叶,汇集各类民间艺术、手工技艺和苗家美食,开始当成一个“年节”来庆祝,故又称“苗家五月年”。这种盛况一直持续到民国初年。

由于该节庆活动具有规模宏大的祭祀仪式,新中国成立以后,在破四旧时期遭到新文化运动的打压,逐年萧条,甚至一度销声匿迹。

近年来,羊马节作为县内民俗文化代表,在当地政府的重视下,开始抢救和恢复。2008年7月3日,由市民宗委在原保安乡楠木村组织过一次,整个节庆活动场面恢弘大气,蔚为壮观。

二、主要特征

1、羊马节流传于秀山里仁、石堤、龙池、涌洞一带的苗族地区,具有很强的民族特征和地域特征;

2、羊马节以模拟和再现苗族先民的生产生活场景为主要节庆活动,生态性和现场感极强;

3、节庆活动集当地的花灯戏、灯儿戏、采莲船、吹木叶、对山歌、喊酉水号子等民间艺术于一体,民俗文化异彩纷呈,底蕴深厚;

4、整个节庆活动以“感恩”为主题,祭祀规模宏大,民族情感特质鲜明。祭祀活动传承了一方民族共同的文化意识、乡土情结,以及虔诚的民间信奉,具有不可亵渎的厚重的历史性。

三、重要价值

1、羊马节是秀山民俗文化的代表,对研究当地苗族的历史源流、生产生活、征战迁徙等具有重要的参考价值;

2、节庆活动涉及文学、音乐、舞蹈、手工技艺等艺术门类,伴有规模庞大的祭祀习俗,涵盖的民俗风情、民族信仰及民间文化等,极具研究价值和开发利用的潜力;

3、丰富当地人民精神文化生活,促进精神文明建设;

4、羊马节是苗族人民的盛大年节,是传承本民族团结和谐、艰苦朴素的民族精神的主要载体。

四、濒危状况

由于经济社会的迅猛发展,当地年轻人大量外出务工,加之新时代多元文化的冲击,传统文化根基产生动摇,传统民俗文化与当代苗民的思想和视野不可避免的产生代沟,导致羊马节的传承濒临断代。由于同样的原因,主持羊马节的苗老司同样面临弟子传承的危机,祭祀活动中的羊马古歌、相关仪式以及技巧性的民俗表演处于无人接替的境地。加上羊马节举办的规模宏大,参与人数众多,组织起来也非常困难。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

五、保护计划表

保护内容

1、恢复苗族羊马节,还原苗族文化生态;

2、挖掘整理与羊马节相关的民族民间故事和传说,进一步考证羊马节和苗族文化的历史渊源;

3、指导和鼓励民间苗族文化的研究。举办渝湘黔苗族羊马节文化研讨会;

4、搜集整理羊马节相关资料和实物在县博物馆进行陈列;

5、开展苗族羊马节文化宣传,展示羊马节保护和研究成果,从更高层面引起各界广泛关注和保护。

 

 

时  间

保护措施

预期目标

2014年

收集整理羊马节相关资料,还原羊马节活动流程,建立羊马节保护项目数据库。命名一批县级传承人,落实县级保护和传承经费。

 

 

 

初步建立羊马节数据资料库。

2015年—2018年

建设保安羊马节活动场所,恢复组织秀山苗族羊马节。申报命名一批市级传承人。

恢复羊马节传统的“尝新”、对歌”等系列活动,实施生态保护。采集完成整个活动的音像数据资料。

 

2016年

举办渝湘黔苗族羊马节文化研讨会,进一步考证羊马节习俗源流和苗族文化的历史渊源。

 

编辑出版2—3本研究专著。

2017年—2018年

加大苗族羊马节文化宣传力度,创编一台反映苗族羊马节文化的歌舞剧,集中反映羊马节文化保护和研究成果。

 

苗族羊马节文化引起社会各界广泛关注,羊马节的研究和保护进一步引向深入。

保障措施

1、命名一批苗族羊马节传承人,落实传承扶助经费;

2、命名一批苗族羊马节县级文物保护单位,对现有的地面文物进行保护。

3、征集一批羊马节活动实物、图片、音像在县博物馆进行展示。

4、每年落实县级保护经费10万元,进行苗族羊马节活动研究和组织开展相关保护和传承活动。

 

 

 

 

 

 

 

 

经费预算及

其依据说明 

依据说明

 

地方配套资金

150万元

一、数据库建设20.3万元:

在秀山27个乡镇(街道)对羊马节进行全面的资源调查。完成搜集文字资料300千字,图片资料2000余张,拍摄视频资料200余小时。建立羊马节数据库。

(一)田野调查:6.7万元

10人参与调查工作,为期30天,预计走访民众200余人。

1.交通费用:0.04万元/天×30天=1.2万元

2.误餐费用:0.005万元/天·人×30天×10人=1.5万元

3.被访人员误工费:0.02万元/人×200人=4万元

(二)资料整理费用:7万元

1.文字资料记录整理费用:3万元

调查文字资料预计300千字,每千字100元。计:300千字×0.01万元/千字=3万元

2.录音、录像制作费用:4万元

调查的录音、录像资料预计200余小时,每小时制作费用200元。计:200小时×0.02元/小时=4万元

(三)数据平台建设:6.6万元

1.软件开发:2万元

2、资料录入费:0.6万元

300千字资料,每千字录入费用20元。计:300千字×0.002万元/千字=0.6万元

3.图片整理及处理费用:4万元

预计采录2000张图片,每张图片处理费用20元。计:0.002万元/张×2000张=4万元

50万元

 

 

二、宣传活动21.3万元

(一)博物馆展示:

1.征集费8万元:

征集实物资料共计40余件,平均每件约2000元。计:0.2万元/件×40件=8万元

2.博物馆展台展柜及实景制作约8万元。

(二)展板展示3.5万元

1.制作展板:0.2万元/块×10块=2万元

2.照片版权:0.05万元/次·张×40张×5次=1万元

3.场地租赁:0.1万元/次×5次=0.5万元

(三)电视专题片展示9.8万元:

1.电视脚本:1万元

2.实况采录:约2万元

3.编辑:0.8万元

4.出版:3万元

5.刻录光碟:0.001万元/张×3000张=3万元

 

 

 

 

 

三、传承活动57.3万元:

(一)每年组织举办羊马节经费补助8万元/次×5次=40万元:

为恢复苗族传统习俗,每年举办一次羊马节活动,为期3天。每次羊马节基本经费开支预算如下。

1. 活羊、活马各一只(匹):约1.5万元

2. 活猪10头:约4万元

3. 苗老司劳务费:0.5万元

4. 打杂小工劳务费:0.1万元×10个=1万元

5. 杂支:1万元

(二)恢复祭祀场所9.8万元

1.场地环境整治:清除地面其他建筑,平整地面约7.8万元

2、修复祭台3个:约2万元

(三)传承人5年传承经费补助7.5万元

0.5万元/人·年×5年×3年=7.5万元

 

 

 

 

四、学术研究51.1万元:

(一)举办3届渝湘黔边区苗族羊马节文化研讨会10.7万元/届×3届=32.1万元:

计划邀请渝湘黔边区吴、龙、廖、石、麻五姓苗族中有威望的族长或长者50人参加在石堤镇保安村举办的为期3天的苗族羊马节,同时邀请国际国内苗族文化研究学者和专家20人现场观摩,并举办苗族羊马节文化研讨会。

1.交通补助:0.2万元×70人=14万元

2.食宿费:260元/人·天×70人×3天=5.46万元

3.资料印刷费用:3万元

4..宣传费:5万元

(二)编辑出版《苗族羊马节文化研究论文集》19万元:

1.书号:4万元

2.印刷:30元/册×5000册=15万元

主管:中共秀山自治县委宣传部
主办:秀山县文化馆
协办:秀山网
链接:重庆市公共文化物联网服务平台
联系地址:重庆市秀山县文化馆
联系电话: 023-76684806 023-76684866
渝ICP备09056022号